Религия «Пушизм»
Бессмысленное действие ради осознания бессмысленности.
Вселенная не нуждается в моих достижениях.
Начало пути01Основание религии
В мире, где от тебя постоянно требуется что-то решать, должен существовать хотя бы один путь, который не нужно каждый день придумывать заново.
Тебе не нужно разобраться во всём, чтобы знать, что делать сегодня.
В мире, где от тебя постоянно требуется что-то решать, должен существовать хотя бы один путь, который не нужно каждый день придумывать заново.
Едва проснувшись, человек уже оказывается перед множеством вопросов.
Что сделать сегодня, чтобы продвинуться по карьерной лестнице? Чему научить ребёнка, чтобы он стал умнее? Что съесть, чем заняться, в чём себя улучшить? Достаточно ли я стараюсь? Почему другие уже добились большего? Что я опять делаю не так?
Кажется, недостаточно просто жить. Нужно постоянно выбирать правильную жизнь, правильно её устраивать и проверять, достаточно ли правильно она получается.
Человек устаёт не только от самих действий. Он устаёт от необходимости непрерывно решать, какое действие сейчас будет правильным и к чему оно должно его привести.
Можно спросить: зачем создавать религию, если можно просто заниматься калистеникой?
Но обычная тренировка легко превращается в ещё одну область, где нужно принимать решения и добиваться результатов.
Какую программу выбрать? Сколько сделать подходов? Какая должна быть пауза? Почему остановился прогресс? Нужно ли изменить нагрузку? А питание? А цели?
Вместо освобождения от бесконечного совершенствования человек получает ещё один проект по совершенствованию себя.
Он хотел просто отжиматься. Теперь ему кажется, что прежде необходимо разобраться, как правильно организовать свою жизнь вокруг отжиманий.
Наша религия устраняет именно это требование. Мы не предлагаем адепту стать специалистом по собственному развитию. Мы предлагаем ему идти по уже определённому пути.
Можно обратиться к вере в надежде получить окончательные ответы. Но и там человек может столкнуться с разными толкованиями, наставлениями и представлениями о правильном пути.
Как понимать написанное? Кого слушать? Что важнее? Достаточно ли я верю? Правильно ли поступаю? Не упускаю ли чего-то существенного?
Готовые тексты ещё не означают, что человеку больше не придётся выбирать между ответами.
«Миллион отжиманий» не пытается предложить окончательное толкование всего существующего. Для прохождения нашего пути оно не требуется.
Тебе не нужно разобраться во всём, чтобы знать, что делать сегодня.
Чтобы прийти к просвещению, нужно отжиматься каждый день и накопить миллион отжиманий.
Не имеет религиозного значения, сколько повторений будет в первом подходе и сколько — в последнем. Не имеет религиозного значения продолжительность паузы или количество подходов за день.
Ни одна из этих подробностей не делает твою веру правильнее.
Можно практиковать чаще и продвигаться быстрее. Но не нужно превращать поиск идеального режима в ещё одну жизненную проблему. Не требуется ежедневно пересматривать программу, доказывать прогресс или побеждать вчерашнего себя.
От тебя требуется практика, а не безупречная организация практики.
Размышлять о том, достаточно ли глубоко ты осознаёшь происходящее, тоже не нужно. Размышления не являются отдельной частью обязательной программы.
Учение не устанавливает, что ты должен есть, какую карьеру построить, сколько зарабатывать и какое место занимать в обществе.
Оно не требует определённого образования, образа жизни, набора достижений или подходящего мировоззрения.
Ты можешь заниматься другими вещами. Можешь совершенствоваться в них. Но для просвещения это не требуется.
Твой общественный успех не прибавляет тебе отжиманий. Отсутствие успеха не вычитает уже сделанные.
Тебе не нужно сначала наладить всю свою жизнь, чтобы иметь право идти по пути.
Работа остаётся работой, забота о ребёнке — заботой о ребёнке, бытовые вопросы — бытовыми вопросами. Но ничто из этого не становится дополнительным экзаменом на просвещение.
Мы не отменяем повседневную жизнь. Мы отменяем необходимость превращать каждую её часть в доказательство того, что ты движешься к какой-то высшей цели.
Всё остальное может меняться. Планы могут рушиться, убеждения — пересматриваться, достижения — терять значение. Ты можешь не знать, чего хочешь от жизни и что будет дальше.
Но ответ на один вопрос уже существует:
Что мне нужно делать, чтобы продолжать путь к просвещению?
Отжиматься каждый день.
Этот ответ не зависит от твоего настроения, общественного положения или ясности жизненных перспектив. Его не нужно заново искать каждое утро.
Для достижения просвещения серьёзного отношения требует только ежедневная практика. Всему остальному не обязательно придавать окончательное, вселенское значение. Можно ошибаться, менять планы, не достигать намеченного — и при этом не сбиваться с пути.
Именно поэтому мы создаём эту религию: не чтобы добавить человеку ещё одну область, в которой он недостаточно хорош, а чтобы дать ему путь, на котором не требуется постоянно выяснять, каким ему следует стать.
Жизнь каждый день спрашивает, кем ты должен стать и что для этого сделать.
Наша религия не требует, чтобы ты кем-то становился.
Она оставляет тебе одно действие, которое не нужно каждый день заново обосновывать.Тебе не нужно решать, как достичь просвещения.
Этот вопрос уже решён.Сегодня нужно отжиматься.
02Доктрина
Религия «Миллион отжиманий»
Бессмысленное действие ради осознания бессмысленности.
В масштабе Вселенной человечество — ничтожная и временная подробность. Учение исходит из предположения, что люди скорее уничтожат себя, чем успеют покинуть свою планету и обеспечить продолжение своего существования где-либо ещё.
Наши переживания о собственной значимости не делают нас значимее для космоса.
Научные открытия, духовные поиски, общественные преобразования и личные победы могут выглядеть важными внутри человеческого мира. Но с точки зрения окружающей Вселенной они ничего принципиально не меняют.
Мы придаём значение своим действиям, но это ещё не означает, что у них есть значение за пределами нас самих.
Человек прикладывает усилие, опускается, поднимается и возвращается в исходное положение. Он ничего не построил, ничего не произвёл и никуда не переместился.
В этом смысле отжимание — предельно ясное выражение бессмысленного труда: действие есть, усилие есть, вселенского результата нет.
Подтягивания и приседания — родственные формы той же практики.
Мы не называем отжимания медитацией. Не утверждаем, что через повторения человек соединяется с космосом, очищает душу или обретает сверхъестественное знание.
Практика не маскирует бессмысленное действие под духовно значимое. Она оставляет его бессмысленным.
Единственная религиозная цель миллиона отжиманий — продвинуть человека по пути осознания того, насколько всё бессмысленно и бесполезно. Не просто согласиться с этой мыслью, а прочувствовать её на собственном опыте.
Не найти тайный смысл за повторениями, а постепенно осознать, что повторения не обязаны ничего скрывать.
Миллион бессмысленных действий не превращается в одно осмысленное.
Вступивший на путь обязан отжиматься каждый день. Практика — не подготовка к чему-то более важному, не вспомогательный ритуал и не символ намерения. Она и есть путь.
Знать о бессмысленности отжиманий и отжиматься — не одно и то же. Учение требует второго.
Размышлять о пути не обязательно. Идти по нему — обязательно.
Адепт не обязан размышлять о смысле жизни, анализировать свои переживания или искать философское объяснение каждому повторению.
Можно думать. Можно не думать. Отжимания засчитываются в обоих случаях.
Не нужно сначала понять, чтобы начать. Нужно начать и продолжать. Осознание — направление пути, а не вступительный экзамен.
Религия не требует от адепта становиться мудрее, успешнее, образованнее, продуктивнее или духовно возвышеннее. Всё это он может делать по собственному желанию, но к прохождению пути это не относится.
Ни прочитанная книга, ни научное открытие, ни глубокое озарение не заменяют одного отжимания.
И наоборот: для одного отжимания не требуется ни книга, ни открытие, ни озарение.
Чем больше адепт практикует, тем быстрее продвигается к просвещению. Путь измеряется не глубиной рассуждений, не силой убеждения и не количеством лет, проведённых в общине, а количеством выполненных отжиманий.
По учению, через повторение адепт приближается к осознанию бессмысленности и бесполезности происходящего. То, что вначале было лишь утверждением, постепенно становится прожитым опытом.
Пока один объясняет, почему путь бессмысленен, другой уже сделал двадцать.
Просвещением в нашей религии называется достижение одного миллиона отжиманий, накопленных за время практики.
Мы не обещаем медитации, духовного преображения или соединения со Вселенной. «Просвещение» — название завершённого пути, а не обещание сверхъестественного события.
Миллион не делает Вселенную осмысленнее. Но адепт, достигший миллиона, не просто рассуждал о бессмысленности: он прожил её в миллионе повторений.
До миллиона — идёшь к просвещению. На миллионе — достиг.
Что произойдёт после трёх миллионов отжиманий? А после пяти? Существуют ли дальнейшие степени просвещения?
Учение пока не даёт ответа.
Не потому, что ответ скрыт от непосвящённых, а потому, что об этом мы будем думать после миллиона.
03Ежедневная практика
Можно думать. Можно не думать. Отжимания засчитываются в обоих случаях.
От тебя требуется практика, а не безупречная организация практики.
К практике04Символ веры
Вселенная не нуждается в моих достижениях.Усилие само по себе не создаёт смысла.Повторение не делает бессмысленное осмысленным.Я отжимаюсь не для того, чтобы это опровергнуть,а чтобы прочувствовать это каждым повторением.
05Евангелие от отжиманий
Об этом мы будем думать
после миллиона.
— Сколько ты сделал сегодня?
И спросил ученик пастыря:
— Что изменится, когда я отожмусь миллион раз?
— Ты отожмёшься миллион раз.
— А что приобретёт от этого Вселенная?
— Ничего.
— Тогда зачем мне начинать?
— Ты уже знаешь ответ словами. Теперь тебе предстоит познакомиться с ним на практике.
И упёрся ученик ладонями в землю, и опустился, и поднялся.
И оказался там же, где был.
И сказал пастырь:
— Один.
И спросил ученик:
— Пастырь, должен ли я размышлять, пока отжимаюсь?
— Не должен.
— А должен ли я совершенствовать свой дух?
— Не должен.
— Что же я должен?
— Отжиматься каждый день.
— И когда я достигну просвещения?
— На миллионном отжимании.
— А если я сделаю пять миллионов?
И посмотрел пастырь на ученика, и спросил:
— Сколько ты сделал сегодня?
— Пока ни одного.
— Тогда вопрос о пяти миллионах несколько преждевременен.
Этот вопрос уже решён.